ଗୀତା ଆଚରଣ

  ଥରେ ଦୁଇ ଶତ୍ରୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ ଏବଂ ପ୍ରଭୁ ତାଙ୍କ ସାମ୍ନାରେ ପ୍ରକଟ ହେଲେ । ପ୍ରଭୁ ଦୁଇ ଜଣଙ୍କୁ ବରଦାନ ଦେବା ପାଇଁ ଚାହିଁଲେ । ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତି ଦ୍ୱିତୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିର ଇଚ୍ଛାଗୁଡିକୁ ଜାଣିବାକୁ ଚାହିଁଲେ । କିନ୍ତୁ ଦ୍ୱିତୀୟ ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କଲେ ଯେ ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତିକୁ ପ୍ରଥମେ ଆଶୀର୍ବାଦ କରନ୍ତୁ କାରଣ ପ୍ରଭୁ ସେଠାରେ ପ୍ରଥମେ ପ୍ରକଟ ହୋଇଥିଲେ । ତେବେ ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ କହିଲା ଯେ ସେ ଦ୍ୱିତୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିରୁ ଦୁଇଗୁଣ ପାଇବା ଉଚିତ୍‌ । ଦ୍ୱିତୀୟ ବ୍ୟକ୍ତି ଯିଏ ଶତ୍ରୁତାରେ ଅନ୍ଧ ହୋଇଯାଇଥିଲା , ସେ ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ କି ତାହାର ଗୋଟିଏ ଆଖି ନଷ୍ଟ ହୋଇଯାଉ ଯାହାର ଫଳସ୍ୱରୂପ ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତିର ଦୁଇଟି ଯାକ ଆଖି ନଷ୍ଟ ହୋଇଯିବ । ଦ୍ୱିତୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିର ଗୋଟିଏ ଗୋଡ଼ କଟିଯାଉ ଯାହାଫଳରେ ପ୍ରଥମର ଦୁଇଟି ଯାକ ଗୋଡ଼ ନଷ୍ଟ ହୋଇଯିବ । ହାରିବା ହାରିବାର ଏହି ଖେଳ ସେତେବେଳେ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିଥାଏ ଯେତେବେଳେ କେହି ତାହାର ଇଚ୍ଛା ଘୃଣାରେ ଲଗାଇଥାଏ ଏବଂ ସେଥିପାଇଁ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଆମକୁ ଘୃଣା ଛାଡିବା ପାଇଁ କହୁଥିଲେ , କିନ୍ତୁ କର୍ମ ଛାଡିବା ପାଇଁ ନୁହେଁ (5.3) । ଏହି କାହାଣୀ ଦ୍ୱାରା ଅନ୍ୟ ଏକ ଶିକ୍ଷା ମିଳିଲା , ଆମକୁ ବୁଦ୍ଧିମାନ ଭାବରେ ନିଜର ସମୟ ଏବଂ ଉର୍ଜାକୁ ବିନିଯୋଗ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ କାରଣ ଏହା ଆମର ସ୍ତରରେ ସୀମିତ ଅଟେ ।         ...

  ସତ୍ୟ , ବାସ୍ତବିକତା ଏବଂ ଈଶ୍ୱର ଏକ ଅଟନ୍ତି । ଜ୍ଞାନୀମାନେ ନିଜ ନିଜ ସମୟରେ କରାଯାଇଥିବା ଭାଷାକୁ ଉପଯୋଗ କରି ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ନାମ ଏବଂ ବାକ୍ୟାଂଶ ଦ୍ୱାରା ତାହାର ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି । କ୍ରିସମସ୍‌ର ଅବସରରେ ଈସା ମସିହା ଦ୍ୱାରା ଏବଂ ବାଇବେଲରେ ପ୍ରୟୋଗ କରାଯାଇଥିବା କିଛି ଏମିତି ଉକ୍ତି ଅଛି ଯାହାକି ଗୀତାରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ ହୁଏ , ଏହି ଦିଗ ଉପରେ ପ୍ରକାଶ ପକାଏ ।             ‘ସମତ୍ୱ’ ଗୀତାର ମୂଳ ମଧ୍ୟରୁ ଏକ ଅଟେ ଏବଂ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଆମକୁ ବିଭିନ୍ନ ଜିନିଷ , ଲୋକ ଯେମିତି ବନ୍ଧୁ , ବନ୍ଧୁବାନ୍ଧବ ଏବଂ ଶତ୍ରୁ ତଥା ଭାବନା ଯେପରିକି ପ୍ରଶଂସା ଏବଂ ଆଲୋଚନାକୁ ଏକ ସମାନ ମାନିବା ପାଇଁ କୁହନ୍ତି । ଯୀଶୁ କହିଛନ୍ତି “ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ସେମିତି ବ୍ୟବହାର କର ଯେମିତି ତୁମେ ଚାହୁଁଛ ଯେ ସେ ମଧ୍ୟ ତୁମ ସହିତ ସେହିଭଳି ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି ।” ଏହା ଅଧିନସ୍ଥ ସହିତ ସେମିତି ବ୍ୟବହାର କରିବା , ଯେମିତି ଆମେ ଚାହାଁନ୍ତି ଆମ ଅଧିକାରୀ ଆମ ସହିତ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି , ପଡୋଶୀମାନଙ୍କ ସହିତ ସେହି ସଦୃଶ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଯେମିତି ଆମେ ଚାହାଁନ୍ତି ଯେ ସେ ଆମ ସହିତ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି । ଏହି ମାନଦଣ୍ଡ ଆମକୁ ସମତ୍ୱର ଶିଖର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନେଇ ଯାଇପାରେ ।             ଏହି ଭଳି , ବାଇବେଲରେ ଉଦ...