85. କର୍ମ, ଅକର୍ମ ଏବଂ ବିକର୍ମ
‘ଏକ୍ଟ ଆଫ୍ କମିଶନ ଏଣ୍ଡ୍ ଓମିଶନ୍’ ହେଉଛି ଏକ ବାକ୍ୟାଂଶ ଯାହା ସାଧାରଣତଃ ଆଇନଗତ
ଶବ୍ଦାବଳୀରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ । ଠିକ୍ ସମୟରେ ବ୍ରେକ୍ ଲଗାଇବାରେ ବିଫଳ ହୋଇଥିବା ଡ୍ରାଇଭର ଏକ
ଅଘଟଣ ଘଟାଇଲା ଯାହାଦ୍ୱାରା ଦୁର୍ଘଟଣା ଘଟିଲା । ଏହି ଭୁଲ ବା ଅକର୍ମ (ନିଷ୍କ୍ରିୟତାର କାର୍ଯ୍ୟ)
ଦୁର୍ଘଟଣାର କର୍ମ ଆଡ଼କୁ ନେଇଯାଏ ।
ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯେକୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାବେଳେ, ଆମ ପାଇଁ ଉପଲବ୍ଧ ଅନେକ
ଭିନ୍ନ ବିକଳ୍ପରୁ ଆମେ ବାଛିଥାଉ । ଯେତେବେଳେ ଆମେ ଏହି ବିକଳ୍ପଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ବ୍ୟବହାର
କରି କାର୍ଯ୍ୟ କରୁ, ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ବିକଳ୍ପ ଆମ
ପାଇଁ ଅକର୍ମ ହୋଇଯାଏ, ଯେଉଁଥିରେ ଏହା ସିଦ୍ଧାନ୍ତ
ହୋଇଛି ଯେ ପ୍ରତ୍ୟେକ କର୍ମରେ ଲୁକ୍କାୟିତ ଅକର୍ମ ଅଛି ।
ଏହି ଉଦାହରଣଗୁଡିକ ଆମକୁ
ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଗମ୍ଭୀର ବକ୍ତବ୍ୟ ବୁଝିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ, “ଯେ କର୍ମରେ ଅକର୍ମ ଦର୍ଶନ କରନ୍ତି ଏବଂ ଅକର୍ମରେ କର୍ମ ଦର୍ଶନ କରନ୍ତି, ସେ ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବୁଦ୍ଧିମାନ୍ ଏବଂ ସେହି ଯୋଗୀ ସମସ୍ତ କର୍ମ କରିଥାନ୍ତି” (4.18)
।
ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ କୁହନ୍ତି; “କର୍ମ କ’ଣ ଏବଂ ଅକର୍ମ କ’ଣ? ଏହିପରି ଭାବରେ ଏହାର
ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବାରେ ବୁଦ୍ଧିମାନ ପୁରୁଷମାନେ ମଧ୍ୟ ମୋହିତ ହୋଇଯାଆନ୍ତି” (4.16) । ସେ ଆଗକୁ କହିଛନ୍ତି ଯେ, “କର୍ମର ସ୍ୱରୂପ
ଜାଣିବା ଉଚିତ୍ ଏବଂ ଅକର୍ମର ସ୍ୱରୂପ ବି ଜାଣିବା ଉଚିତ୍ ଏବଂ ବିକର୍ମର ସ୍ୱରୂପ ମଧ୍ୟ ଜାଣିବା
ଉଚିତ୍;
କାରଣ କର୍ମର ଗତି ଅତି ଗହନ” (4.17) । ଜଣେ ଚିନ୍ତନଶୀଳ ବ୍ୟକ୍ତି ଥରେ ଜଙ୍ଗଲରେ ଏକ ପଶୁକୁ ଦୌଡୁଥିବାର ଦେଖିଲେ । କିଛି କ୍ଷଣ
ମଧ୍ୟରେ ଜଣେ ଶିକାରୀ ଆସି ତାଙ୍କୁ ପଚାରିଲା ଯେ ସେ ପଶୁଟିକୁ ଦେଖିଛି କି? ବ୍ୟକ୍ତି ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ପଡିଥିଲେ, କାରଣ ସତ୍ୟ କହିବା ପଶୁର ମୃତ୍ୟୁ
ଘଟାଇବ,
ଯେତେବେଳେ ମିଛ କହିବା ଅନୈତିକ ଅଟେ । ଯଦି ଆମେ ସମସ୍ତ ସଂସ୍କୃତି
ଏବଂ ଧର୍ମର ସମସ୍ତ ନିଷିଦ୍ଧ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଯୋଡିବା, ତେବେ ବଞ୍ଚିବା ଅସମ୍ଭବ ହେବ । ତେଣୁ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ସୂଚାଇ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଏହି
ପ୍ରସଙ୍ଗଗୁଡ଼ିକ ଜଟିଳ ଏବଂ ଜ୍ଞାନୀମାନେ ମଧ୍ୟ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ ପଡ଼ନ୍ତି ।
ଜୀବନ ଆମକୁ ଏମିତି କିଛି
ପରିସ୍ଥିତି ସହିତ ଉପସ୍ଥାପନ କରେ ଯେଉଁଠାରେ ଆଗରେ କୂଅ ଏବଂ ପଛରେ ଖାଈ ଅଛି । ଭୌତିକ ଜଗତରେ
ଯେଉଁଠାରେ ଆମେ ସମସ୍ତେ ବାସ କରୁ, କୌଣସି ସରଳ ଉତ୍ତର ନଥାଏ ।
ଯେତେବେଳେ ଆମେ କର୍ତ୍ତାଠାରୁ ସାକ୍ଷୀ ଆଡ଼କୁ ଯିବା ଏବଂ ଏକ ପସନ୍ଦହୀନ ସଚେତନତା ସହିତ ବଞ୍ଚିବା, ତେବେ ଯାଇ ସ୍ପଷ୍ଟତା ଆସେ ।
Comments
Post a Comment