96. ବୁଦ୍ଧି ନିଜଭିତରେ ଅଛି
ଥରେ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ଚିନ୍ତା କରୁଥିଲେ ଯେ ସେହି ଜ୍ଞାନକୁ କେଉଁଠାରେ ଲୁଚାଇବେ, ଯାହାକୁ ପାଇଲା ପରେ କିଛି ପାଇବାକୁ ବାକି ରହେ ନାହିଁ । ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଏହାକୁ ଏକ ଉଚ୍ଚ
ପର୍ବତ କିମ୍ବା ଗଭୀର ସମୁଦ୍ରରେ ରଖିବାକୁ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଥିଲେ କିନ୍ତୁ ପୁରୁଷ ପାହାଡ଼ ଉପରେ ଚଢି
ପାରିବ ଏବଂ ପାଣିରେ ପହଁରି ପାରିବ ଯେହେତୁ ଉଭୟ ବିକଳ୍ପକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରାଯାଇଥିଲା । ତା’ପରେ
ଏହି ବୁଦ୍ଧିମତ୍ତାକୁ ମନୁଷ୍ୟ ଭିତରେ ରଖିବା ପାଇଁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନିଆଗଲା, ଯେତେବେଳେ କି ମଣିଷ ଏହାକୁ ସାରା ଜୀବନ ବାହାରେ ଖୋଜୁ ଥାଏ । ଏହି ରୂପକ ଆମ ପାଇଁ ବୁଝିବା
ସହଜ କରିଥାଏ ଯେତେବେଳେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ କହନ୍ତି, ଅବଶ୍ୟ,
ଏହି ଦୁନିଆରେ କୌଣସି ଜିନିଷ ଜ୍ଞାନ ପରି ଶୁଦ୍ଧ ନୁହେଁ । ଠିକ୍
ସମୟରେ,
ଯିଏ ଯୋଗରେ ସିଦ୍ଧ ହୁଏ, ସେ ଏହାକୁ ନିଜ ଭିତରେ ପାଇଥାଏ (4.38) । ସାର କଥା ହେଉଛି ଯେ ବୁଦ୍ଧି ନିଜ
ଭିତରେ ହିଁ ଅଛି ଏବଂ ସମାନ ପରିମାଣରେ
ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଖରେ ଅଛି । ଏହା କେବଳ ନିଜ ଭିତରେ ହୃଦୟଙ୍ଗମ କରିବାର ଏକ ପ୍ରଶ୍ନ ।
ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଆହୁରି ମଧ୍ୟ
କହିଛନ୍ତି,
ଶ୍ରଦ୍ଧାବାନ୍ ଏବଂ ଜିତେନ୍ଦ୍ରିୟ ପୁରୁଷ ଜ୍ଞାନ ପ୍ରାପ୍ତ କରି ପରମ
ଶାନ୍ତି ଲାଭ କରନ୍ତି (4.39) । ଅପରପକ୍ଷେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ
କୁହନ୍ତି,
ବିବେକହୀନ, ଶ୍ରଦ୍ଧାବିହୀନ ଏବଂ
ସଂଶୟଯୁକ୍ତ ମନୁଷ୍ୟ ପରମାର୍ଥରୁ ନିଶ୍ଚୟ ଭ୍ରଷ୍ଟ ହୋଇଯାଏ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଇହଲୋକରେ ବା
ପରଲୋକରେ କୌଣସି ସୁଖ ନାହିଁ (4.40) ।
ଶ୍ରଦ୍ଧା ଗୀତାରେ ଏକ ମୂଳ ଉପଦେଶ
। ଭକ୍ତି କିମ୍ବା ସକାରାତ୍ମକ ଚିନ୍ତାଧାରା ହେଉଛି ଏହାର ନିକଟତମ ଅର୍ଥ । ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଅନେକ
ସ୍ଥାନରେ ଶ୍ରଦ୍ଧା ବିଷୟରେ କୁହନ୍ତି ଏବଂ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ଶ୍ରଦ୍ଧାବାନ୍ ହେବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ
କରନ୍ତି । ଶ୍ରଦ୍ଧା ଆମ ପସନ୍ଦର କର୍ମଫଳ ପ୍ରାପ୍ତ କରିବାର ଅନୁଷ୍ଠାନ ନୁହେଁ, ବରଂ ଯାହା କିଛି ଆମ ରାସ୍ତାରେ ଆସେ କୃତଜ୍ଞତା ସହିତ ଗ୍ରହଣ କରିବାର ଆମର ଆନ୍ତରିକ ଶକ୍ତି
। ଶ୍ରଦ୍ଧା ହେଉଛି ଆମର ଅସ୍ତିତ୍ୱର ଇଚ୍ଛା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଇଚ୍ଛା ନାହିଁ ।
ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ
କରିବା ହେଉଛି ଗୀତାର ଏକ ଅବିଚ୍ଛେଦ୍ୟ ଅଙ୍ଗ । ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଅନ୍ୟତ୍ର ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକୁ ବଣୁଆ
ଘୋଡା ସହିତ ତୁଳନା କରନ୍ତି ଏବଂ ଆମକୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଏକ ପ୍ରଶିକ୍ଷକ ପରି ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବାକୁ
କୁହନ୍ତି ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ବୁଝି ଘୋଡ଼ାରେ ଚଢନ୍ତି । ଏହା ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ସଚେତନତା କିନ୍ତୁ ଦମନ
ନୁହେଁ ।
Comments
Post a Comment